新年新气象，厦门心和春拍隆重登场-中国网络美术馆

　　乘着2008奥运年的喜庆，鼠年的第一场春拍，厦门心和2008年春季艺术品拍卖会隆重登场。本场拍卖会经过大半年的精心筹备，业务人员精挑细选，对拍品的遴选秉承着一贯求精求真的作风，拍品的种类也有了增加，除了明清代宫廷御用瓷器、金铜佛像外，玉器中征集到一对出自圆明园的清乾隆碧玉雕山水人物圆插屏；犀角雕制品中有清康熙“尤侃”款梅花纹犀角杯，即俗称的“尤犀杯”；以及清乾隆御用铜胎掐丝珐琅鹿鹤同春图盖炉一对以及清乾隆铜胎掐丝珐琅三足熏炉等等，各类拍品精彩纷呈，美不胜收，给藏家以极大的期待。
　　清乾隆碧玉雕山水人物圆插屏一对，此对插屏系由同一块大玉料以总体对称布局景致进行构思，精雕细琢而成。碧玉呈半透明的菠菜绿色，质地细腻如凝脂，无有瑕疵，为新疆玛纳斯所出的上乘之碧玉，在雕琢中，集阴线、阳线、浅浮雕、深浮雕等多种传统工艺于一体，纹饰细腻精美，线条流畅、圆滑柔和，展示了艺师高超而非凡的艺术造诣，处处体现了乾隆时诸多精致的文化艺术要素。同时，这种总体对称布局的形式，也是清代宫廷艺术品的重要特征。圆形插屏正面雕琢崇山峻岭，峰峦挺秀，气势撼人，背面则一屏雕一对仙鹤鸣立于林中，另一屏则雕一对梅花鹿悠闲地漫步于林间，合寓为“六合同春”图，颂扬春满乾坤，万物滋润的美好情景。此对插屏原系圆明园的工艺品，于1900年时流出宫外，为收藏家约翰·布坎南·贾丁伯爵所收藏，1954年转给藏家路易斯·约瑟，1997年12月30日则为一个著名的美国收藏家所收藏，同时亦为多种刊物所著录出版，并于1975年5—6月在伦敦维多利亚和阿尔伯物展览馆中展出，此藏品流传有绪，保存至今完好，实为难得之极。
　　瓷器中，大部分是一眼开门的明清宫廷御窑精品，如明永乐青花折枝桃纹碗，碗口外撇，弧壁，圈足，足内施白釉，足际露胎处洁白坚致，时代特征鲜明。碗内外壁绘青花纹饰，内口沿绘一周卷枝纹，内底心青花双圈内绘折枝灵芝纹，碗外壁绘两株折枝桃纹，枝干上的双桃硕大，果实饱满，桃叶绿意盎然，桃花亦朵朵盛开，花果共存，打破了自然时空的界限，此一描绘技法乃是永乐年间独创。此碗与香港苏富比2006年10月7日拍卖会903号拍品极为类似。清雍正青花折枝花果纹背壶，壶小口，直颈，颈肩处饰对称如意形耳，扁圆腹，椭圆形细平砂底，胎质细腻，釉面匀净，色泽白中显青。通体青花装饰，颈部绘翠竹，肩与胫部均以浅淡青花为地，深色双勾如意云纹，腹部两面均绘折枝柿子花果，鲜花盛开，枝头结实。此壶造型源自阿拉伯金银器，明永宣时成为一种新型青花瓷造型，清代时称“马挂瓶”。此器为雍正朝仿永乐器成功作品之一，造型、颈部与双耳的装饰与永乐原物一样，其他部分的纹样则有变化；同时，底露胎处较永乐原物洁白细腻，没有丝毫的火石红痕迹。青花的纹饰汁浓处的深色斑点，永乐时由于用进口料，是自然析出的铁锈斑点；而雍正仿品则用毛笔蘸浓料人为点染，呈藏青色，仅相似而已。此器胎体轻薄，造型端庄秀美，釉面光润，纹饰舒展流畅，青花色泽素雅清丽，是雍正御窑青花瓷之珍品。
　　清乾隆青花缠枝番莲纹天球瓶，瓶直口，长颈，球腹，平底内凹圈足，内书“大清乾隆年制”六字三行青花篆书款。通体青花装饰，口下绘夔龙纹，颈上部绘如意云纹，颈中部至下部绘蕉叶纹；肩部有三层纹饰，腹部主题纹饰绘缠枝西番莲纹和夔龙纹。此器纹饰的组合别具特色，变体夔龙纹与缠枝西番莲纹相组合成主题纹饰，再辅以如意云纹、回纹、蕉叶纹、莲瓣纹等辅助纹饰，于常规中见新颖，在组合中显变化，别开生面，不落俗套，更具艺术魅力，是乾隆官窑的典型佳作。清乾隆青花釉里红云蝠纹玉壶春瓶，玉壶春瓶式样，圈足，足内青花双圈款。通体施白釉，青花釉里红装饰。釉面白净，微见棕眼，底釉微显桔皮纹，时代特征显见。瓶颈部以青花绘蕉叶纹一周，叶尖呈灵芝状，蕴含“灵”气，叶中间以釉里红绘蝙蝠衔蟠桃，福寿双全出于其中。器肩上以青花绘海水浪涛，釉里红绘蝙蝠，红色蝙蝠飞翔于海水波涛之上。肩下以青花绘如意云头纹。足墙绘缠枝灵芝纹，青花绘枝叶，釉里红饰灵芝。腹部主题纹饰为云蝠和海水江崖纹。腹上部以青花绘如意飘带云飘浮于天空，如微风吹拂，数目众多的釉里红蝙蝠在云天之际穿行，洪福齐天之吉祥寓意显见。腹下以青花绘海水浪涛，汹涌澎湃的海浪搏击江崖，恰似“惊涛裂岸，卷起千堆雪”，气势磅礴壮观。江崖似寿石状，崖上翠竹丛生，以釉里红绘就的灵芝生长其间，呈现出生机蓬勃的清丽画面，寿山福海、灵仙祝寿等美好之意寓于其中。此瓶胎体坚致细腻，修胎精细规整，釉面匀净，釉质莹润，青花釉里红色泽清丽明艳，纹饰线条流畅，当为乾隆御窑青花釉里红瓷的精细之作。
　　清雍正斗彩团龙纹罐，罐直口，短颈，鼓腹，圈足呈泥鳅背状，有细旋痕，微泛火石红，器底可见浅棕眼，时代特征明显，底青花双圈内楷书“大清雍正年制”六字双行款。全器釉面洁白细腻，通体斗彩装饰，先以浅淡青花勾绘出纹饰的轮廓线，或以青花描绘部分纹饰，再于轮廓线内填以各色彩料，形成完美的纹饰。肩部上下均饰一周绿彩如意云纹，中间饰八宝绶带纹；器身绘各色团龙纹五组，每组间以上下对应的宝相花纹相间隔；近足处以黄釉为地，以绿彩间紫彩绘饰仰莲瓣纹，下部绘有浅淡的青花双圈。这件斗彩罐的形制乃效仿成化朝斗彩罐的样式，只是体量稍大，造型隽雅秀美，釉面白润，纹饰精细简洁，釉下釉上彩绘巧妙结合，色彩柔润亮丽，红彩油润，绿彩明澈，黄彩浅淡，紫彩幽雅，处处呈现出雍正斗彩瓷的神韵，是雍正斗彩器的精品，显示出雍正彩瓷的高超工艺水平。香港佳士得2005年5月30日拍卖的1469号拍品，与此器造型、大小、纹饰一致的清雍正斗彩团龙纹罐，当时预估价为港币120至180万元。清雍正斗彩八仙人物杯，杯敞口，深弧腹，圈足，内书“大明成化年制”六字双行青花楷书寄托款。器型规整，胎体轻薄，如同蝉翼。全器斗彩纹饰，器内心绘寿星与仙鹤于山间，器外壁绘八仙人物。全器构图疏朗，绘工精细，描绘入微，不仅以青花勾勒轮廓线条，而且描绘部分纹饰，这是对康熙斗彩装饰技法的继承，同时青花使用“混水法”绘就，料色在坯体上留下水痕，笔触清晰明快，层次分明，色阶丰富，具有康熙青花的明显遗韵。因系仿成化斗彩，因此在填彩上则用传统技法，平涂填彩，但仍有本朝特色，填彩准确，在廓线范围之内。八仙人物或奔走、或持法器、或清谈，姿态各异，栩栩如生，各人的不同特征表现得淋漓尽致。
　　单色釉瓷历来为藏家情之所钟，此次心和推出几件令人眼目一亮的精品。清雍正西湖水釉锥把瓶，瓶直口，长颈，溜肩，鼓腹，圈足微外撇，内书“大清雍正年制”六字双行青花楷书款。器内和器底施白釉，器外施西湖水釉，色泽浅淡，泛青绿。满布本色细碎片纹，釉面平匀、净洁，釉质细润，玻璃质感强，明丽清新，素雅沉静，似湖中之水，独具自然神韵。“西湖水”釉色呈浅青绿色，宛若湖水，故以此名。此种釉是雍正时期新创的一种淡绿色釉，犹如“秋葵”或“绿松石”之色，因此亦称“秋葵绿”、“松石绿”。《陶成纪事碑》中有 “西洋绿色器皿”的记载即为此釉，此器所施之釉为雍正时所新创的纯正西湖水釉，是雍正御窑西湖水釉瓷的典型佳作。此锥把瓶原为香港佳士得2005年5月30日1242号拍品。
　　清雍正仿官釉弦纹贯耳瓶，瓶唇口呈方形，直颈，颈饰对称贯耳，贯耳上部饰一凸弦纹，下部饰二道凸弦纹，削肩，肩上饰凸弦纹二道，圆腹，腹下饰一凸弦纹，似出一台，圈足微外撇，略呈长方形，足墙饰一凸弦纹，足内书“大清雍正年制”六字三行青花篆书款，系唐英督陶时仿官釉瓷特征之一。器身通体施仿官釉，釉色粉青，釉层肥腴，釉面平匀而润泽，开本色冰裂大片纹。此器釉质凝厚而滋润，片纹有的明显，有的隐现不清，与宋官釉片纹颇近似，器身饰七道凸弦纹，更添变化之美，使之更具“天工与清新”、“疏淡含精匀”的意境，系仿宋官釉瓷中的珍品。
　　清乾隆仿哥釉梅瓶，瓶圆唇，口略撇，短颈，丰肩，肩部和腹的上下部各有三道凸起的弦纹，足胫处饰一道凸弦纹，圈足，足际呈铁黑色，胎釉结合处有细微的锯齿纹，为乾隆中期时的制作特色，底书“大清乾隆年制”六字三行青花篆书款。器身通体仿哥釉，釉质莹润柔和。自然开片，纹路呈黑色，犹如铁线。此瓶釉面厚润，造型端庄秀美，线条流畅自然，开大片纹，为乾隆官窑仿哥釉器中之上品，殊为难得。清乾隆茶叶末釉缸，缸敞口，深腹，平底内凹圈足，呈浅玉璧形，胎釉结合处细小锯齿纹明显，为乾隆颜色釉瓷的特征。底中心阴刻“大清乾隆年制”六字三行篆书款，底足处理及刻款与徐湖平主编《宫廷珍藏·中国清代官窑瓷器》著录的乾隆厂官釉钵一致。器内外通体施茶叶末釉，釉面平匀、莹润，呈失透状。釉色偏青绿，散布黄色星点，似茶叶之末显于釉中。雍正时唐英仿烧厂官釉，呈色稳定，烧制得十分成功，并成为雍乾至晚清广为世人喜爱的传统颜色釉品种。《陶雅》云：“（茶叶末釉）尤以绿色独多者最为希罕，盖乾隆窑也”，一方面说明此类茶叶末釉为乾隆御窑器，另一方面又盛赞此釉“最为希罕”，“茶叶末黄杂绿色，艳于花，美如玉”，清丽典雅，别具魅力。
　　金铜佛像中有明宣德铜鎏金文殊菩萨造像，菩萨像高束青绀色长发，余发似波涛披于双肩，头戴精美的宝冠，束冠缯带于耳际挽结呈U形，挂雕花耳珰。尊像容貌方中见圆，广额丰颐，细长的弯眉间凸起白毫，修长的双目微微上翘，眼稍睑，高鼻梁，嘴角略向上，面含微笑，静穆而慈祥。肩上帔帛沿臂而下外甩，自手悬于腿侧，褶纹自然流畅，灵动飘逸。双手当胸结说法印，风空二指各捻一枝莲花茎自臂延至双肩，左边花蕊置经书；右边花蕊置利剑，上身裸露，丰胸细腰，下着长裙，全跏趺坐于束腰式莲台之上，身体呈生动传神的“三折枝”姿，尽显曲线之美，莲台前上面阴刻“大明宣德年施”六字一行楷书款。莲台的装饰工艺精细，上部边缘和覆莲瓣的下部饰连珠纹，珠粒浑圆，束腰上部为仰莲瓣，下部为覆莲瓣，均为双层瓣，饱满而宽阔，瓣端雕刻卷云纹。
　　此文殊菩萨像延续永乐宫廷造像的风格，面相方中见圆，五官匀称，静穆柔美，衣饰精致华丽，衣纹写实，皱褶起伏流畅，为典型的明朝初年宫廷造像特征。由于宣德年时间短，前后仅十年，据相关资料显示，文献中未见有关馈赠西藏上师佛像的记载，西藏各地寺庙宣德佛像仅存3件，北京馆藏6件，境外各大美术馆中仅见台北鸿禧美术馆3件，雷德堡美术馆基金会1件，可见宣德宫廷造像存世量之珍稀。此造像著录于翰海辉煌十年出版的邮票之中，藏家自翰海拍场求得。佛像优美典雅的姿态，华丽精细的装饰，富丽精致的莲台无一不精工细做，呈现非凡的艺术魅力，处处显现出皇家风范和尊神智慧浩瀚、斩断无明的神情。
　　清乾隆铜胎掐丝珐琅鹿鹤同春图盖炉一对，盖炉由身、盖两部分组成，从上至下呈海棠花瓣形。炉身直壁盘口，颈部内收，肩部覆盖一周莲瓣纹，四瓣海棠形鼓腹，底承四叶片状支架，座落于木制支架上。口沿外壁、颈部、腹部以掐丝珐琅装饰，以天蓝色为地色，上用白、蓝、绿、红等色填涂纹饰。纹饰均以鹿鹤同春为主题，尤以腹部纹饰最具代表性，由四条竖向铜线将腹部隔出四开光，内各饰一幅鹿鹤同春图，均以蓝天和白如意云为背景，凸显在广袤的原野间，鹿、鹤自由自在生活的画面，并分别以松树、梅树、梧桐树等为陪衬。蓝天白云、仙鹤、梅花鹿，辅以远山近树，景色纵深辽阔，给人们的思绪创造了方寸的驰骋空间，充分展示出纹饰设计的艺术魅力。鹿鹤同春图是我国自古以来的传统装饰图案之一，表示普天同乐、万物滋润、春满乾坤、天下大同，以及健康长寿吉祥的美好祝愿。这对盖炉制作精工，且形体硕大，当年应为宫廷内府之重器，十分难得。清乾隆铜胎掐丝珐琅三足熏炉，采用铜胎掐丝珐琅及鎏金工艺制成。分身、盖两部分，炉身呈钵形，口外沿的一侧从右至左刻“大清乾隆年制”六字横排楷书款。此炉钮、耳、足均用大象表现，色彩以鎏金和景泰蓝相搭配，庄重典雅、鲜艳夺目，含有“气象万千、长久吉祥”的寓意。是乾隆时期一件精美、典型的铜胎掐丝珐琅制品。
　　玉器中有清乾隆黄玉雕山水人物插屏，插屏以和田黄玉雕琢而成。玉屏以崇山峻岭为主体展开，构成一幅气势恢宏景色秀丽动人的山水人物画面。山顶云雾缭绕，山上透雕凉亭，山间浮雕楼宇，旁边雕芭蕉、树木，小桥下流水潺潺，流向山下，两棵高大的青松耸立在植根于山下的岩石之上。楼房前一长者目视前方，拱手相送。树旁的桥上一书生携书童一前一后前行，桥旁的水岸边，亦浮雕林木，将玉的杂色巧妙地变成树木，玉的疵纹亦为树枝所掩，可见琢玉者艺术造诣之高超。玉屏的另一面亦浮雕山水，山顶云雾迷漫，山间一凉亭，一条小路拾级蜿蜒而下，一股山泉垂流山间，山下松树耸立，林木掩映，展现出一幅壮观的绚丽山水画面。此屏黄玉主体呈半透明状，其色淡黄、娇丽、温润，质地细腻，构思精巧，雕琢老道，刀工犀利，碾磨平滑，工艺精湛，虽微有瑕疵，但多为巧做所掩，巧夺天工，真可谓瑕不掩瑜也。清乾隆白玉雕太平有象图插屏，插屏由玉屏和红木插座两部分组成。玉屏为圆形，双面雕刻，一面雕“太平有象”图。另一侧雕山峰、灵芝、红蓼、梅树，以梅树为主体。在左侧山峰上生出一株粗大梅树，左边露出高山一角，几条树枝挂在崖边，大有野旷山空之感。此插屏为和田白玉雕成，玉质莹润，碾磨光滑，屏与座的雕刻处处精工、一丝不苟，尤其是圆圆的玉屏，如一轮皎洁的明月，令人喜爱。
　　清乾隆白玉雕福禄纹洗，洗为和田白玉雕成，呈纵向剖开的大半个葫芦形，因此洗面亦为葫芦形，洗口四分之三为内收口，四分之一为外撇口，洗口中部，即上、下两腹间的束腰处以一展翅飞翔的蝙蝠两翼相连接，洗下有三个乳丁为三足，放置十分稳固。洗上部留有一葫芦蒂把，弯曲自如，葫芦底部收为柿蒂形，非常逼真，整洗除所雕蝙蝠及三乳丁足外，别无装饰，碾磨光滑，即体现出葫芦表皮光洁素雅之原生态，也显示出玉质莹润通秀之美感，若器壁再多雕一刀，即有画蛇添足之嫌。蝠与福同音，葫芦的“芦”与“禄”谐音，合起来即为福禄，寓有祝愿幸福、高升之吉祥意。此洗光洁柔润，无有瑕疵，经雕刻高手精雕细琢而成，留地处碾磨光滑，少雕多留，尽显美玉之本色，为不可多得的一件文房美器。
　　清乾隆白玉龙凤纹双耳炉，炉由身、盖两部分组成，以子母口扣合。盖呈半球形，顶部为突起的镂雕蟠龙钮，龙体虽小，但处处精工。口微张，鼻上翘，双目圆睁，首尾相衔，给人以生气勃勃之状。钮周边平滑无纹。盖侧有六组由两银锭形一圆珠组成的凸起出戟，把盖侧面分成六个区域，以浮雕形式刻夔龙夔凤纹。此白玉雕双耳炉，造型优美，小巧精致，雕龙刻凤精工细致，尤以蟠龙纹盖钮最见功力，不仅造型优美，而且神态生动。盖壁、腹壁所雕夔凤，颇似青铜器纹饰，但在仿古中又有创新，在似与不似之中，由银锭形组成的出戟，各个棱角分明，而且顶部均饰席纹，增加了器壁的起伏感。其余露地处，碾磨光洁、柔润。几丝棉绺，顺纹理展延，瑕不掩瑜，不仅无损整器之美，反收“填彩”之功效。
　　此次还征集有数件精美的犀角杯，最引人注目的当属清康熙“尤侃”款梅花纹犀角杯，杯椭圆形侈口，杯体雕刻梅花装饰，内沿靠杯一侧雕一梅枝探入，二、三朵梅花、四五点花蕾，撒满一杯清香，杯底刻上圆形、下方形两款识，内分别阳刻篆书“直生”、“尤侃”，字迹规整，取天圆地方之意，从刻款上看此杯应出自明末清初犀角象牙玉石雕刻名家尤侃之手。此人传世作品署名者不多见，一生中曾有一段时间在康熙朝的宫廷中任职，时人对尤侃作品有“尤犀杯”的称呼。此杯以上好的角料，由宫廷雕刻巨匠以精湛的工艺完成，可以肯定是为皇宫主人或朝廷显贵所用，或许也曾为康熙皇帝本人所用之物，亦未可知，从以上资料，足见此犀角杯的珍贵程度，实属罕见。
　　清乾隆紫铜雕云龙戏珠纹橄榄瓶一对，瓶为紫铜质地，橄榄形，瓶底长方形框内阳刻“大清乾隆年制”六字三行楷书款，字迹清晰，刚劲有力。瓶颈部以下，圈足以上雕刻云龙戏珠纹。肩部雕流云、如意云纹，腹部雕两条相向五爪香草龙戏火珠，胫部雕海水江牙，海浪起伏，汹涌澎湃，整体雕刻虽属浮雕式，但层次感极强，营造出一种海天相连、宇宙无限的宏大气势。铜质优良，胎体薄厚均匀、致密厚重，内外壁包浆自然平整，无锈蚀处。扣击之音色清越，有钟鼎之韵；触摸之细腻滑润，有瓷釉之感。造型优美，体态匀称，鼓腹收胫，线条流畅。纹饰刻工老道精湛，小小一瓶，高不盈尺，却塑造出大海云天间的广博意境，令人叹服。既有竹木雕刻的风采，又有陶瓷彩绘的灵秀。成双成对保存至今，殊为难得。其它如清雍正仿官釉弦纹铺首耳尊、清康熙五彩杏花神杯、清乾隆青花缠枝花卉铺首耳尊、清乾隆青花釉里红缠枝莲纹梅瓶、清青白玉雕“三多”“蝶恋花”纹带盖云耳扁瓶、明弘治铜鎏金药师佛造像等等等等，不一而足，件件俱是精美非凡，值得收藏爱好者细细把玩、鉴赏的珍贵艺术品。