老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”
水，有滋养万物生命的德性，使万物得它的利益却又不争，且自甘下处藏污纳垢，包容一切水，至柔至刚，可水滴石穿，至洁至净，透明晶莹，长流不息，不舍昼夜。
“居善地”，自甘下处，随遇而安。“心善渊”，大度深沉，容纳百川。“与善仁”，滋养万物，助人无怨。“言善信”，如潮涨落，准则有信。“正善治”，立身处世，公正平衡。“事善能”，应事智慧，无所不能。“动善时”，把握机会，及时而动，动，静合自然与物无争，与事无争，似自私而无私也。汉、韩婴又有水颂：
“去水者，缘理而行，不遗小间，似有智者。动之而下，似有礼者。蹈深不疑，似有勇者。障防而消，似知命者。历深致远，卒成不毁，似有德者。天地以成，群物以生，国家以平，品物以正。此智者所以乐于水也”。水，真是至圣，至贤，完善！完美！当然这是古代道德思想的至高崇尚，以水为寓的启示和象征。
如今人们异常繁忙，领导忙着与西方“接轨”，百姓忙着争名、争利，少年儿童忙着染发、追星，尽快成为“新新人类”。老师们则正埋头忙着“大快朵颐”；品酒水，啜茶水，赞不绝口的呷着“甲鱼大补煲汤”水，或许曾忙里偷闲问道：“善水是什么？有补吗”？
真不知老子的“上善若水”，韩婴的“智者乐水”如今还有多少人，有兴趣，有时间，愿闻！愿知！
癸未春月 真如记
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