初识宝君，是在成为大学同学以前。在邯郸火车站，见他身体消瘦头上顶着军帽，席地而座迅疾地用炭精棒画写生。有费欣的画风且出手不凡。果然，在当年的全省美术高考中成绩优异，素描单项成绩名列第一。
    后泡在一块工作。常谈画论艺，下棋喝酒什么的，俯仰间已二十多年。下棋斗阵与喝酒猜拳是邯郸人的两大“不服气”。有此传统自然出了不少的高人。越是至交知己，这两样越是粘糊在一起，越水平相当，越发痴迷斗阵妙趣横生。宝君与我下棋一个水平，常在自吃自子，自别马腿中鏖战。意不在棋，而在愿意同乐。宝君喝酒不行，却爱划拳。酒场上甚爱猜拳行令，永不服输。宝君喝酒后煞是好看，一滴下去即通透无碍遍体红光。其艺术感觉亦异常敏锐通透。大概喝酒见性不是虚言。
    今宝君嘱我为其画写文，只因为相当熟悉。但虽长期相近相处， 却“只缘身在此山中”，“不识庐山真面目”，所以多谈宝君其人更为合适，其画自有一些行家去评论。常言道，画如其人，人如其画。但人与画的关系很难用相同还是不同来形容，因为越高级的艺术越难以解析，但是宝君那与众不同的人格和画风却是显而易见的。
    先不谈画，仅在其表象上，我就看出了三点独特之处。
    一、这人二十多年来居然还是那么瘦，倒是赚了个白吃白喝，现在流行花钱买瘦，这恰又省却了不少银子。用宋代皇帝赵佶的书法风格来形容宝君很贴切------“瘦金体”。一身的清古飘逸，精灵如风，真是个清贵瘦如金。宝君清瘦健朗，内藏筋骨，韧性铿锵，瘦劲挺拔，又如李煜的书法风格-----“金错刀”。不然仅凭骨瘦伶丁的身体，哪儿能想到青年时的宝君竟曾是救人一命的英雄人物。
　　宝君以其清瘦的体格，多次东渡扶桑交流访问、举办展览。曾数次登上黄土高原，踏进西北大地，在天地混莽中行走，念天地悠悠；也曾数次寒冬寻黄河两岸，看白雪荡涤萧瑟中的长河旷野，以寄其岁寒明洁之意。
　　宝君神清气和、性慧从善、至情至理，这皆出于本性。他体貌为贵相，依相书所言“形貌秀异，举动风生，身在闹市常怀山林之趣，此身神仙中来者”。
    二、耳大有轮，耳门广阔。相书中谓此：“聪明、慧性、豁达”。宝君的这双耳朵及面相让人想起相声大师马三立先生，按相声中的行话说这叫“脸上就有买卖，惹人喜欢”。宝君这双大耳着实为他带来不少好运气，总有很多朋友在关键时刻愿意帮扶他，所以他一路顺风。莫非此乃“顺风”耳乎？
　　宝君是63年兔子一族，属金箔金即天生适合搞艺术的。他生于滏河上游的一片盐碱地带，那里盛产枸杞，而且这地方的人多倔强，自立自强，方言叫“獦獠”意指与人不同。宝君性格中亦内含刚毅且有清高孤傲之气，不乏燕赵英雄气概。他自幼自发习画，勤勉有加，因豁达聪明，受多位良师益友喜爱提携，英发早慧使他很快进入艺术殿堂。早在大学毕业的人物画创作上便一展才华，其艺术格调已露端倪。苍莽郁茂、简率荒寒的审美追求使他走向了更易抒发胸臆的山水画创作。其画的审美最初情结或许是幼时对家乡盐碱地的情感。另据传说，多吃枸杞可心境平和幻化成仙，宝君若神若仙的风度或许也来自于家乡特产。
    三、宝君最为突出与人不同的秀异之处，是其眉宇间距宽大。眉宽乃心宽乎？据相理推断“若眉宇宽长阔者，则心地坦然无私”。噫，按相书所言，宝君为人宽厚坦然无私是与生俱来的呀。白石老人所绘人物，眉宇间处理的非常宽阔，人物多善良可爱，更妙在人物坦然、天人合一、悠然自得。白石老人缘此塑造他笔下的人物，正是由他老人家人生大乐心性所致。
　　宝君心底无私善良坦然，自然是父母祖荫德泽。他心胸浩广致远、旷达超逸，从其作品中就能透出气息。如黄土高原系列作品，有浩茫长远之思，意味无尽；雪景系列作品，有清洁淡逸空旷明净之感，古淡天然；北京风情组画，有静穆和谐平远怡然之境，含蓄朦胧；花卉静物系列，有幽澹静虚、冲融温润之情，离尘绝俗。
　　宝君创作的种种意象，皆意在远，深得郭熙画远之法的三昧，此君乃郭熙后人乎？
　　除以上这三点外，宝君还有很多不同之处，但与人不同中又有大同。看贯休所画十八罗汉造像，遒劲流畅，虽神态各异，却个个宽眉大耳清瘦颇有似宝君之处。据传说，这些是贯休按自己形象变幻画出的，莫非贯休与宝君有些许相象？又《宋高僧传》载：“休每画一尊，必补梦得应真貌，方成立”。噫，莫非贯休曾梦见今之宝君？宝君乃罗汉转世耶？贯休有“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞”的诗句，而高淡清虚正是宝君的精神家园。宝君的人生及画境所求所寄，与贯休何其一致，这真乃是与贯休同居同寄也。
　　宝君的画也有与人相同处，如他喜以龚贤的幽静浑厚为同，却去弃浓密沉繁，喜以倪赞的清洁远思为同，得笔意松涧，却不为奇峭之笔。用笔用墨同有两家之妙，皴擦似嫩实苍，笔意松虚淳厚。宝君有一些作品空灵静远，如枯淡苍郁的山野或景色空茫的雪塬或静寂虚空的山谷，有着丝丝的禅意。一些景色看似有意无意、飘渺静远，但显得尤为精彩。他与朱耷也有着难以解析的相同，可能他更喜爱八大山人，与八大同参“微云点缀之，天月偶然净”。
    古人云：“解人不为法缚”。宝君深得其精髓，所以宝君的纸上作品与布上绘画，如出一辙，皆精彩神妙，满目青山皆出于宝君胸中丘壑，材料仅体之用也。而今或因材料论画，评宝君之长短，实乃为法所缚矣！
　　盐碱地出生的宝君“营造气象荒寒的境界，构成空灵静逸的风格”（语自贾德江）是其必然。他的风格，是其对自然生命铿锵的赞叹，他的水墨，是用温涧的血脉触摸山岗大地，是在笔墨中体验生命之乐。
　　悠忽虚无境，迷离山水情。
　　宝君现今居京华，其寂寞何如，此乐何如？                       

2005年5月于石家庄